בין אם נרצה בכך ובין אם לא, עלינו להסתגל לציפיות של אנשים אחרים. האם זה מביא הרבה אושר?.. אבל נראה, שיש "עורבים לבנים" - כך שהם לא מסתגלים; לחיות כמו שהם רוצים - זה מי שממש שמח! האם זה כך? להיות נרדף ולא מובן לא נכון, נדחה על ידי אנשים. זהו דרכם של החזקים ברוחם או האנשים המצומצמים והחולים.
להסתגל לאחרים או לחיות רק כדי לרצות את עצמך הם חצי מידה
1. חיי האנשים הפוחדים מדי מדחייה וגינוי כפופים לדרישות חיצוניות: הם נכנסים ל"אוניברסיטה יוקרתית "על מנת לקבל" התמחות נדרשת "; נסה לחיות על פי התרחיש הסטנדרטי "נולד - למד - התחתן - נולד לילדים - נפטר מוקף במשפחה גדולה וידידותית"; נסו להימנע מקונפליקטים, אל תתבלטו כ"מתחילים ".
יש להם "הכל": קריירה, משכורת, מכונית, מעון קיץ ומנגל בסופי שבוע. אבל לאחר שהגיעו למשבר החיים הבא, בדרך כלל אנשים כאלה חווים ריקנות, הם לא מרוצים מכלום בחיים שלהם, הם לא באמת יכולים להבין מה הם באמת רוצים.
2. חייהם של מורדים ו"עורבים לבנים "שמעריכים את ה- I שלהם יותר מדי ולא מוכנים להקריב אותו בכדי למצוא שפה משותפת עם אנשים אחרים הם מאבק נצחי, סכסוך קבוע. הם קורעים את התבניות, נקטעים מכריכה לכריכה, חיים בעבר או אפילו בקבצנות, אך יחד עם זאת ממשיכים לעשות את שלהם, לחיות כפי שהם עצמם חושבים שנכון. הם רומסים את כל הכללים והיסודות הסטנדרטיים.
התוצאה של חייהם של אנשים כאלה היא בלתי צפויה. במוקדם או במאוחר, החברה יכולה להבחין בכישרון בהם ולשקם אותם לאחר מותם. אך יתכן וזה לא יקרה. כשהוא מגן על עצמו, אדם מאבד את ההזדמנות להבין באמת את הערך של מה שהוא מגן, נשאר דחוי ומובן לא נכון. הריאליזם וההסתגלות של אנשים כאלה הם בדרך כלל נמוכים ביותר.
אז מי מאושר יותר מהחיים מכל אחד אחר?
הוא בכלל לא זה שנמצא באמצע בין שני הקצוות המתוארים. האמצע הוא רק ה"אפס "בין שני ה"מינוסים". באמצע יש אדם שלא יכול היה לבטא את עצמו, אבל גם לא יכול היה לרצות את החברה. חייו של אדם כזה הם חסרי משמעות וקשים.
באמת מאושר הופך למישהו שיודע לשלב קיצוניות בביטוי המקסימלי שלהם:
- הוא מממש את עצמו עד למקסימום וממשיך אחר מטרותיו האישיות, באותה מידה שהוא מביא תועלת לחברה.
- משתף פעולה עם אנשים אחרים, אך אינו מתכופף תחתיהם.
- הוא הולך בדרכו שלו, אך משתף את תוצאות עבודתו עם אחרים.
- הוא מוכיח את טובתו לאנשים ומוכיח את זכותו ללכת בדרך שהוא הולך.
זה מה שמנהיג אמיתי עושה. והוא הופך להיות מקובל ומממש באמת, וגם מרוצה מחייו.
