בפסיכולוגיה המודרנית נהוג להבין את "התודעה" כדרך לביטוי המציאות האובייקטיבית בנפש האדם, בה חווית העשייה החברתית-היסטורית של האנושות משמשת כחוליה מקשרת ומתווכת.
הוראות
שלב 1
התודעה היא הצורה הגבוהה ביותר של הנפש, ולדברי קארל מרקס, "תוצאה של תנאים סוציו-היסטוריים להיווצרות אדם בפעילות עבודה, עם תקשורת מתמדת עם אנשים אחרים", כלומר. "מוצר ציבורי".
שלב 2
דרך הקיום של התודעה, כפי שניתן לראות ממשמעות המילה, היא ידע שחלקיו המרכיבים הם תהליכים קוגניטיביים כגון:
- תחושה;
- תפיסה;
- זיכרון;
- דמיון;
- חושב.
שלב 3
מרכיב נוסף של התודעה הוא מודעות עצמית, היכולת להבחין בין סובייקט לאובייקט. הכרה עצמית, הטבועה רק באדם, שייכת לאותה קטגוריה.
שלב 4
התודעה, על פי קרל מרקס, היא בלתי אפשרית ללא מודעות למטרות פעילות כלשהי, ונראה כי חוסר האפשרות לבצע פעילויות הגדרת יעדים מהווה הפרה של התודעה.
שלב 5
המרכיב האחרון של התודעה נחשב לרגשות אנושיים, המתבטאים בהערכת יחסים חברתיים ובין אישיים כאחד. לפיכך, הפרעה בתחום הרגשי (שנאת אדם אהוב קודם) יכולה לשמש אינדיקטור לפגיעה בתודעה.
שלב 6
בתי ספר אחרים מציעים מושגים משלהם של קטגוריית התודעה, ומתכנסים בהערכת התודעה כתהליך של השתקפות המציאות על ידי איברי התפיסה ויישום מרכיביה (תחושות, ייצוגים ורגשות) ברמת התפיסה, אך מתפצל עוד יותר:
- סטרוקטורליסטים - מסיקים את טבע התודעה מהתודעה עצמה, מנסים להבליט את היסודות הבסיסיים, אך מתמודדים עם בעיית המיקום הראשוני של נשא התודעה כבר ברמת ההגדרה;
- פונקציונליסטים - ניסו להחשיב את התודעה כפונקציה ביולוגית של האורגניזם והגיעו למסקנה על אי קיום, "פיקציה" של התודעה (וו. ג'יימס);
- פסיכודולוגיית גשטלט - רואה בתודעה תוצאה של טרנספורמציות מורכבות על פי חוקי הגשטאלט, אך אינה יכולה להסביר את הפעילות העצמאית של התודעה (ק. לוין);
- גישת פעילות - אינה מפרידה בין תודעה ופעילות, משום אינו יכול להפריד בין תוצאות (מיומנויות, מצבים וכו ') לבין תנאים מוקדמים (מטרות, מניעים);
- פסיכואנליזה - רואה בתודעה תוצר של האלמנטים הלא מודעים, העקורים לשדה התודעה;
- פסיכולוגיה הומניסטית - לא הצליחה ליצור מושג קוהרנטי של תודעה ("התודעה היא מה שהיא לא, והיא לא מה שהיא" - J.-P. Sartre);
- פסיכולוגיה קוגניטיבית - רואה בתודעה חלק מההיגיון של התהליך הקוגניטיבי, מבלי לכלול קטגוריה זו במערכות ספציפיות של תהליכים קוגניטיביים;
- פסיכולוגיה תרבותית-היסטורית - מגדירה את התודעה כתנאי העיקרי והאמצעי להשתלט על עצמו, בהנחת חשיבה והשפעה כחלקים מהתודעה האנושית (L. S. Vygotsky).
