התודעה היא המתווך בין הנשמה למציאות. באמצעותו הנשמה יכולה לקבל ניסיון חיים ולהשקיע בתהליך היווצרותו הכללית של מרחב המחיה שמסביב. התודעה האנושית פועלת כמעין "מתרגם", השולט בשתי שפות בלבד - נשמה ומציאות, ותתרום להתפתחות ההבנה בין הנפש לחיים.
בכל הנוגע להיווצרות התודעה, אין הכוונה לתוצאה ספציפית, אלא נקודת ציון כביכול שתעזור לקבוע את מידת התיווך של הנשמה ואת המתרחש מסביב. ישנם 3 נקודות ציון כאלה:
- אושר ויכולת לקבל את זה;
- ביטוי עצמי;
- הבנת המציאות.
כדי להבין כיצד מתגבשת התודעה, יש צורך להתייחס לנקודות הציון ביתר פירוט.
אושר והיכולת לקבל את זה
ראשית, לאושר עצמו אין סיבה. אלוהים ברא אנשים עם בריאות טובה ואושר בנשמה ובעיניים. לכן, אנו יכולים לומר כי אושר הוא המצב הרגיל של כולם מגיל לידה. חשוב לא לשכוח מנקודת ציון זו וכי הווקטור הנכון להתפתחות התודעה היא היכולת (היכולת) להיות מאושרים. במילים אחרות, ההיבטים העיקריים של התודעה הם להיות שקט, רגוע ונינוח עם משהו שאתה אוהב.
ביטוי עצמי
היכולת לבטא נכון את מחשבותיך ומעשיך במצב נתון יכולה להיות קשה. במקרה זה, המשימה העיקרית של התודעה היא לבטא את שפת הנפש דרך המציאות. זה ביטוי עצמי שיכול לתת לך את האפשרות לחלוק את האושר שלך עם אחרים.
הבנת המציאות
ברוב המקרים אנשים רגילים לחשוב שאם אדם מאושר, עליו בהחלט לחייך ולהיות ידידותי מאוד. עם זאת, התודעה מוכנה לקבל אנשים כפי שהם, והאינטראקציה הנכונה במצב נתון תהיה לא יותר ממשחק לפי כללים הדדיים.
איך לגבש תודעה וללמוד לחיות בעולם האמיתי?
ראשית, כדאי לזכור כי אינך יכול לשלוט בעצמך במציאות. חייב להיות גבול ברור בין שלנו ושל אחרים. משפחה וחברים הם המרחב האישי של כולם, אשר ייבנה מתוך השקפתו על המציאות. ויש לקבל סוכנויות ממשלתיות, חנויות, חברות, עובדיהם וכן הלאה כפי שהם. במילים אחרות, חשוב להבין שאנשים לא מוכנים לשנות בשבילך פשוט, כי זה יהיה נוח יותר עבורך, ואתה יכול להשיג את מה שאתה רוצה רק על ידי משחק על פי כללי המבנה הנבחר.
חברים קיימים באותו אופן. יש להם משפחות משלהם, חוקים ותקנות משלהם, אותם תצטרכו לכבד או להיפרד מהם. אם אתה חושב שמישהו התייחס אליך בצורה לא הוגנת, אז הדבר הראשון שיש להבין הוא שאין עוול ככזה. יש רק תחושה של אי שוויון, שתפריע לחיפוש הדרך הנכונה לצאת מכל מצב. אם תנסה להבין את עמדת היריב שלך, תראה מיד אפשרות לחסל את הבעיה הקיימת.