לכל אמירה יש ערך אם היא מבוססת. לא כל אדם מסוגל לנהל שיחה ברורה, מנומקת, קוהרנטית, ממצה עם בן שיח. כשמדובר בויכוח, איכות הדיאלוג לרוב לא משתפרת. הסיבות לבעיה זו נעוצות בבורות של הכללים וטכניקות המחלוקת ובהיעדר נוהג לדיון בסוגיות חמורות.
האם יש טעם להתווכח?
כשתתחיל שיחה, דיון בנושא מרגש או אקוטי, תחילה עליך לחשוב היטב. האם יש טעם לאירוע כל כך מסוכן? אחרי הכל, שיחה שלווה וידידותית יכולה לפתח סיבובים שונים לחלוטין, לקבל אופי של סכסוך, סכסוך מילולי. שיחה חמה יכולה להפוך לדיון סוער. אדם קשוח אינטלקטואלית ונפשית יתמודד עם מצב יוצא דופן. אך אדם שאינו רגיל להגן על האינטרסים והאמונות שלו ייאלץ לסגת, להחליש את מעמדו, ובכך לפגוע בעצמו ולעשע את גאווהו של מישהו אחר. אם בכל זאת נקלעת לוויכוח, נלקח את הטכניקות המתאימות, תוך התחשבות באופיו ובמידתו.
סיווג מחלוקות
ניתן לסווג את כל המחלוקות על פי שני קריטריונים עיקריים:
יש מחלוקות רק עם טכניקות משא ומתן מקובלות ומחלוקות שבהן משתמשים בשיטות לא מקובלות. האחרונים כוללים: החלפת התזה הראשונית, שימוש בטיעונים ועובדות לא מאומתים, בלבול מכוון, ענן המצב, ויכוח לציבור, סמכות, רחמים, הימנעות מהנושא וכו '.
כמו כן, מחלוקות נחלקות לאלה בהן משתתפי השיחה שואפים לבסס את האמת, ולאלה שהעיקר בהם להפגין את יתרונם הנפשי או האורטורי.
אם נבחן בסך הכל את שתי חלוקות התהליכים השנויים במחלוקת, נוכל להשיג ארבעה מהזנים העיקריים שלהם:
מאפייני סכסוכים
דיון תורם לפיתרון של בעיות רבות, ויתרה מכך, זוהי שיטה מקורית להשגת וניתוח ידע. גם אם לא ניתן להגיע להסכמה מלאה במהלך דיון שליו, אין ספק מהיתרונות של סכסוכים כאלה: נושא שהועבר בעבר הובהר, ההבנה ההדדית משתפרת ומתוארות דרכים חדשות לחקר הבעיה המצוינת.
בפולמוס, אף ששיטות הדיון בנושא השנוי במחלוקת נכונות למדי, אף על פי כן, איש אינו מציב מסגרות וגבולות נוקשים לשימושם. לכן, כל משתתף בסכסוך משתמש בטכניקות שלדעתו מועילות ואופטימליות ביותר עבור עצמו. אם נשווה באופן פיגורטיבי פולמוס ודיון, אז המושגים הבאים מתאימים: דיון הוא "משחק מלחמה", ופולמוס הוא פעולה צבאית.
האקלקטיות במהותה היא שילוב של רעיונות, סגנונות, מושגים שונים ואולי לא תואמים. מחלוקת אקלקטית ניתן למצוא אפילו במדע. גלילאו גליליי, למשל, בהגנה בעת ובעונה אחת על המערכת ההליוצנטרית של מבנה עולמו של ניקולאוס קופרניקוס, זכה לא רק בזכות מוחו המבריק. הוא כתב לא בשפה הלטינית המיושנת, שהייתה נפוצה פעם, אלא באיטלקית, ותקשר ישירות עם אנשים תוך שימוש בטיעוני התעמולה הרגילים. יש לפנות למחלוקת אקלקטית רק כמוצא אחרון.
כאן ראוי להשתמש בכל השיטות, רק כדי להופיע חכם וחזק יותר מהיריב. עם זאת, מחלוקת כזו אינה ראויה לכבוד רב, כמו האדם המארח אותה בגלוי. מחלוקות עם הטיה כלפי הרפואה הסופרית היו פופולריות במיוחד בתקופות קדומות יותר ביוון, שם שליטה מושלמת בטכניקות האורטוריה נחשבה לאחד היתרונות העיקריים של אזרח חופשי.
