אנשים רבים יודעים מי הם מוחצנים. עם זאת, ידע זה מעט סטריאוטיפי ופרימיטיבי. אבל מה אם נשקול טיפוס זה לעומק יותר ונסביר כמה נקודות בשפת הפסיכולוגיה?
חשיבה ככזו נשענת על מידע ממקורות סובייקטיביים ועל נתונים אובייקטיביים הנתפסים בחושניות ועוברים דרך מודעות. חשיבה מוחצנת נקבעת על ידי הגורם האחרון. הלוואה מנסיבות חיצוניות הופכת לאמצעי הקובע לשיפוט. הם יכולים להיות בגורם נתפס בצורה חושנית או רעיונות מקובלים המועברים באמצעות מסורות, במהלך חינוך או חינוך. אם לאדם יש נטייה להכפיף את כל גילויי החיים האחרים למסקנות אינטלקטואליות, אז אנחנו יכולים לדבר על סוג מוחצן נפשי מובהק.
אנשים מסוג זה משתמשים בתפקיד הדומיננטי של המציאות האובייקטיבית לא רק ביחס לעצמם, אלא גם ביחס לכל העולם שמסביב. תפיסת הטוב והרע, מידת היופי, בנויה על בסיס ה"חיצוני ". סוג החשיבה המוחצן אינו מסוגל ליצור חריגים. הוא מביא את כל גילויי החיים תחת נוסחה מסוימת, תוכנית. בעל נוסחה רחבה מוליד רפורמים, תובעים ציבוריים או מפיצי רעיונות חשובים. הצד השני הוא רטט, אנשים שמבקרים הכל, מנסים להכניס את מגוון החיים לתכנית נוחה ושונאים כל מחלוקת.
האובייקט הופך גם לבסיס לדרך ההרגשה בגישה המחושלת. לדוגמא, אדם רואה תמונה יפה לא בגלל תפיסה סובייקטיבית, אלא משום שהוא מתבונן בה בסלון. דרך ההרגשה היא זו שקובעת את הביקורים המסיביים בתיאטרון או בקונצרטים, הקפדה על מגמות אופנה וכו '. במקרים כאלה, התחושה המוחצנת משמשת כעקרון יצירתי. תקשורת הרמונית היא בלתי אפשרית בלעדיה. אך כאשר גישה זו מקבלת משמעות מוגזמת, אז התחושה מאבדת מחיוניותה האנושית, הקביעות נעלמת, ומצבים היסטריים עשויים להופיע.
ניתן להבחין בגורמים אובייקטיביים וסובייקטיביים ביצירת תחושות. אצל אדם עם גישה מוחצנת, הגורם האחרון הוא מעוכב או מודחק. בגישה המוחצנת, "מיזוג" עם אובייקטים או תהליכים הוא קונקרטי. רק תחושות קונקרטיות מולידות את מלאות החיים. ההתפתחות החיובית של גישה כזו מולידה אסתטות מתוחכמות. אחרת מופיעים עבדים של מציאות מוחשית, נטולי השתקפות וכל שאיפה.
אינטואיציה בגישה מוחצנת היא פונקציה אביזר. פועל באופן אוטומטי. היא מכוונת לחיפוש מתמיד אחר הזדמנויות חדשות לחיים חיצוניים.
