אחד משלושת המאפיינים הבלתי משתנים של כל יצור חי הוא הרצון להנאה. איכות טבעית זו טמונה בכל נפש. בחיים החומריים האמיתיים שלנו, הרצון הזה ליהנות יכול להתבטא בדרכים שונות, תלוי במה שמזדהים איתו.
אם אדם מזדהה עם הנשמה, אז ענווה הופכת לאיכות המפתח בחייו. כשאדם מתחיל להבין שהוא לא גוף, אלא נשמה ומבין יותר לעומק בעניין זה - הוא לומד מהי נשמה, הוא מסיק כמה מסקנות מעניינות. הכתובים אומרים כי נשמות הן חלקים מאלוהים שאינם שונים ממנו באופן איכותי. אלוהים הוא רוח ואני רוח. לכן, כשאני מתחיל להזדהות עם הנשמה, אני הופך להיות צנוע באופן טבעי. אין בי טיפת גאווה, כי אני מבין שכל היצורים החיים סביבי הם אותן נשמות, חלקי אלוהים, כמוני. אדם כזה מתחיל באופן אוטומטי להראות תכונות כאלה בחייו: צדק, ידידות לכל היצורים החיים. הוא מתחיל לחתור לאמת, לטוהר. היא מנסה להיות כנה ולומדת לאהוב את כולם. כלומר, היא באה לידי ביטוי בפעילותה את התכונות הנצחיות של הנפש.
איך החיים של אדם שהזדהה עם הגוף. הזדהות עם הגוף זה הזדהות עם התפקידים שהוא ממלא בעולם הזה. על ידי הזדהות עם תפקידים אלה הוא הופך לגאה בעצמו. אני האבא הטוב ביותר או שאני איש עסקים מצליח. לאחר מכן ניתן להרחיב את הגאווה הזו לתפקידים אחרים. לא רק המשפחה שלי היא הטובה ביותר, אלא שגם המשפחה שלי היא הטובה ביותר. המדינה שלי היא הטובה ביותר, האומה שלי היא הטובה ביותר. אחרי הכל, הדת שלי היא הטובה ביותר. דת אינה בהכרח הוראה רוחנית. דת יכולה להיות כל מערכת ערכית. יתר על כן, דת זו אינה נחשבת בעיני אדם כזה כאל אמונה עמוקה, מבחינתו זוהי רק טקסים. אדם כזה בצורות שונות מבטא אכזריות ושנאה כלפי יצורים חיים, לא מבין שהם גם חלק מאלוהים. הוא מקנא, משקר לאחרים ולעצמו, מרגיש כל הזמן עוול ומרגיש תאווה. חושיו שולטים בו. גם אם הוא לא רוצה את כל זה, למרבה הצער, הדבר יתבטא בחייו בגלל ההזדהות השקרית של עצמו עם הגוף וכתוצאה מכך, על גאווה שלו.
בוא נחזור להנאה. אחד משלושת המאפיינים הקיימים של הנשמה מתבטא בשני אנשים שונים בדרכים שונות לחלוטין.
מי שזיהה את עצמו עם הגוף, חווה תאווה מתמדת, מנסה לספק את חושיו. שדורשים יותר ויותר הנאה. ככל שאתה מגרד יותר, כך יותר מגרד. ובכל פעם נדרשים הנאות מתוחכמות יותר, מעודנות ואף מעוותות. מה שבסופו של דבר מוביל לעובדה שאדם רחוק מהחיפוש אחר משמעות החיים, מערכים נצחיים ומתחיל להתדרדר. מכיוון שאדם כזה תלוי באחרים בגלל הנאותיו, הוא אינו חופשי. הוא רוצה ודורש מכולם להיות נאהבים. כדי ליהנות ממנו, הוא הוגש. למשל, אישה מתחילה לדרוש מבעלה אהבה, כסף וכל השאר. או להיפך, הבעל מהאישה - ציות, כדי שהיא תבשל יותר טעים, תסדר נקי יותר. אחרי הכל, צריך ליהנות ממנו. אדם אפילו לא חושב מה יכול להיות אחרת. החושים שלו רוצים ליהנות, הנשמה רוצה ליהנות, והוא מנסה לעשות זאת, מושך לעצמו ודורש אהבה, מנסה להכריח אחרים לשרת אותו. מה שמביא לו בעיקר רק חרדה וסבל.
אדם שהזדהה עם הנשמה יכול ליהנות גם בעולם הזה. אבל ההנאות שלו חזקות הרבה יותר, טהורות יותר, נשגבות יותר. הם אינם ניתנים להשוואה להנאותיו של אדם בעל תפיסת חיים גופנית. מי שלומד את שאלת הנפש ומתחיל להזדהות איתה, מבין בהדרגה מה הנשמה רוצה. נשמה השואפת לאושר נצחי היא חלק מכלל שלם.כדי להשיג אושר זה, הנשמה, כחלק קטן מהשלם השלם, חייבת לשרת את השלם השלם הזה - אלוהים. רק זה יביא סיפוק ואושר לנשמה. אדם שלומד את כתבי הקודש, מאזין לאנשים קדושים (ואלה האנשים היחידים המאושרים באמת בעולם הזה), מתחיל להבין כי לשרת את אלוהים ויצורים חיים אחרים, הוא זוכה להנאה מהסוג הגבוה ביותר. הוא לא רוצה ואינו דורש אהבה בעצמו, הוא מתחיל לייצר אותה על ידי התחברות למקור האהבה - אלוהים באמצעות תפילה ותרגול רוחני. אז הוא הופך להיות מדריך כזה, מעניק את האהבה הזו לכולם, ללא קשר אם הוא אדם קרוב או לא. ממשפחתו או לא. האומה או הדת שלו או לא. הוא אף פעם לא דורש או רוצה לשרת את עצמו. הוא עצמו משרת את כולם ודואג לכולם, רואה נפש בכולם. אדם כזה מאושר באמת מכיוון שאלוהים, שהוא גם בליבו, מרוצה. מכיוון שהאדם הזה פועל וחי כמו שאלוהים רוצה. ואלוהים נותן לו את כל מה שהוא צריך כדי להיות מאושר. דרך זו אינה מכירה הפסדים ותבוסות, מכיוון שאלוהים מגן על אדם כזה, מגן עליו במלואו ומוביל למטרה החשובה והאמיתית ביותר של החיים.
