אינפנטיליזם הוא תופעה שכיחה בחברה המודרנית. באופן פרדוקסאלי, ככל שהעולם המודרני תובעני יותר למי שמקבל החלטות, כך ניתן לראות בצורה ברורה יותר כמה אנשים אינפנטיליים נמצאים בסביבה, ונמלטים מאחריות לקבלת החלטות בכלל.
“דודיק, דודיק, לך הביתה! - אמא, אני יכולה לשחק קצת יותר? - לא. לך הביתה. אמא, קר לי? - לא. האם תרצה לאכול! - אנקדוטה קלאסית זו משקפת באופן מושלם את מהות המקורות והתוכן של האינפנטיליזם.
המילה היפה "תינוק" מתורגמת כ"ילד ". המילה יפה, אך החיים עם ילד בוגר לעולם אינם עננים ורווי המון מתח ואכזבה. לא אינפנטיל - בשום פנים ואופן. עם בת זוגו, שטעמה מכל תענוגות החיים המשותפים.
אדם אינפנטילי הוא ילד נצחי. עם כל הזר היפה האופייני לילדים מגיל שלוש עד חמש: אגוצנטריות, נרקיסיזם, חוסר אחריות והיסטריה. אבל אם רק אופי האינפנטילים הקלאסיים היה מוגבל לכך. למרבה הצער, הם מאופיינים גם בתכונות הטמונות במתבגרים בגיל ההתבגרות: שליליות, הכחשת חיים עם אישור עצמי מתמיד, ריגוש קל ובידוד מודע.
ילדים לא גדולים
"אה, ילדים, ילדים! כל כך גדולה האמונה שלהם באהבת אם עד שנראה להם שהם יכולים להרשות לעצמם להיות חסרי לב לעוד קצת! " (ג'יימס בארי. פיטר פן)
פיטר פן, גיבור אגדת הילדים הישנה והטובה, נציג קלאסי של נער קטין, יתר על כן, מסרב להתבגר, מעורר על ידי מעשיו לתגובה לא מספקת, אנוכי, לעתים אדיש, עצבני, יהיר, אך דורש תשומת לב בלעדית לעצמו. פיטר פן הוא ארכיטיפ של האישיות המודרנית האינפנטילית.
ככלל, אינפנטיליזם הוא תוצאה של חינוך מודרני. בתקופות היסטוריות אחרות, בגלל המבנה המשפחתי והשבט, לימדו את הילדים כמעט מגיל ינקות להיות אחראים הן למעשיהם והן לרווחת המשפחה. אורח החיים המודרני הוא ללא ספק טוב בכך שהוא מקל על חיי היומיום שלנו, אך גם מטשטש את גבולות האחריות להישרדות, ואינו מהווה מהילדות דילמה של קבלת החלטות אחראיות משמעותיות עליהן לא רק רווחה, אלא גם החיים של כל המשפחה תלויים.
לפני מספר שנים פרסמה האנתרופולוגית האמריקאית קרולינה איזקווירדו מאוניברסיטת קליפורניה מאמר בו העלתה את נושא ההתבגרות על ידי השוואת חינוך ארכאי ומודרני. בעבודה זו, היא תיארה שני מצבי חיים: הראשון - היחס לגידולו של ילד בן 6 בשבט Matsigenka הפרואני המתגורר באמזונס, בו בילתה קרולינה מספר חודשים, השנייה - פרקים מהחיים. של משפחה אמריקאית רגילה.
אז המצב הראשון: יום אחד, בני השבט יצאו ל"משלחת "של יומיים לאסוף אוכל לכל השבט. ילדה קטנה בת 6 ביקשה לקחת איתם. למרות שעדיין לא היה לה תפקיד מוגדר בבירור בקהילת השבטים, היא הפכה לחברה מלאה ושימושית במשלחת: היא נשאה מחצלות שינה, תפסה, ניקתה ובישלה סרטנים לכל חברי המשלחת, והחליטה באופן עצמאי לעשות זאת. היא הייתה רגועה, בעלת שליטה עצמית ולא דרשה דבר לעצמה באופן אישי.
המצב השני מעבודתו של אנתרופולוג מתייחס לחייה של משפחה אמריקאית רגילה ממעמד הביניים: ילדה בת 8, שלא מצאה מכשיר ליד צלחת דגנים, ישבה עשר דקות וחיכתה שהיא יוגש, בעוד ילד בן 6 ניסה לשכנע את אביו שהוא פתח את שרוכיו בנעלי הספורט שלו.
המאפיינים העיקריים של אינפנטיליזם
אינפנטיליזם הוא מולד, אך לרוב הוא נרכש ותלוי בחינוך. אדם אינפנטילי בוגר הוא אסון, קודם כל, עבור יקיריו, עבור בני משפחתו, אם הוא מצליח לקיים כזה.אך גם בתחום יחסי התעשייה, אנשים אינפנטיליים אינם יכולים להיקרא מתנת גורל.
אדם אינפנטילי בדרך כלל מגלה בגרות רגשית ורצונית, הוא לא אמין, חסר אחריות ונמנע מלקבל החלטות כלשהן, ומעביר בשמחה אחריות לאחרים. תינוקות מקובעים לעצמם והם מודאגים רק מגחמותיהם ומטרותיהם, אם כי הם יכולים להסתתר בהצלחה מאחורי ביטויים יפים או אפילו פעולות, אך, למרבה הצער, בכל מקרה, הם מבוססים על דאגה רק לנוחות אישית הוויה וסיפוק צרכים. ככלל, כמעט תמיד הם מוצאים מישהו שפותר את הבעיות שלהם, מטפל בהם ולוקח אותן תחת הכנף.
אבל כמה מקסים ומושכים הם תינוקות - הילדים הנצחיים האלה! הם שונים באותה מידה שהם יפים להפליא, כמו פיטר פן וקרלסון - הארכיטיפים-נציגים של אנשים אינפנטיליים: האלמנט שלהם הוא חגיגת חיים נצחית, שם הם נותנים תשומת לב ומתנות.
משהו, אבל הם לא רק אוהבים ליהנות, אלא גם יודעים כמו אף אחד אחר, ואם החיים תמיד היו רק חג, אז אין לוויה טובה יותר לכך: עם אדם אינפנטילי מובטח כיף עד … לפני שמתקבלת ההחלטה הראשונה אם הוא קר או רוצה יש. ואם אתה מוכן לקבל את כל ההחלטות הבאות בשבילו - קדימה לסיפור האגדה הנצחי, שבו ככל שהוא יותר נורא.
